6月30日，安徽理工大學的一支大學生實踐團隊在安徽省界首市開展了關于界首彩陶的非遺調(diào)研。界首彩陶燒制技藝歷史悠久，最早可追溯到隋唐時期，秉承唐三彩遺風，又吸收了剪紙、木版年畫等藝術風格 ，其器型古樸厚重，刻畫簡潔生動，釉色流光溢彩，藝術與實用兼?zhèn)洌��?ldquo;東方之秀”的美稱，在2006年5月20日經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此次實踐活動旨在深入了解界首彩陶的制作工藝、文化內(nèi)涵和傳承現(xiàn)狀，助力非遺文化的傳播與發(fā)展。
初訪界首市田營鎮(zhèn)，開啟彩陶文化之門
         實踐團隊一行來到界首市田營鎮(zhèn)韓樓村。團隊成員對當?shù)鼐用瘛⑸啼伬习濉⑿�攤從業(yè)者、學生、彩陶老一輩從業(yè)者等進行調(diào)研。在調(diào)研過程中，團隊成員詳細了解了界首彩陶從單一陶器發(fā)展為三彩刻畫陶的歷史進程。界首彩陶的發(fā)展并非一蹴而就，古代受唐三彩影響形成了初步的風格，元明時期移民遷入帶來新的制陶工藝，明清時期戲曲、小說、木版年畫盛行，又為彩陶創(chuàng)作提供了新元素，到晚清民國時，彩陶除實用器外，還出現(xiàn)了陳列品和擺件。在講解過程中，同學們被界首彩陶獨特的藝術魅力和深厚的文化底蘊所吸引，通過此次調(diào)研，同學們對界首彩陶有了初步但深刻的認識，為后續(xù)深入探究奠定了基礎。 拜訪彩陶手藝人，感受工匠精神
         離開韓樓村后，實踐團隊前往計窯村老窯址，界首彩陶技藝歷史上主要分布在安徽省界首市潁河南岸的13個村，因每個村的村民都以冶陶為生，并且村名均以“陶窯”為名，因此有“十三窯”之說。實踐團隊來到界首十三窯其中之一的計窯舊窯址，探尋古老的制陶遺跡。站在計窯舊址前，看著那殘舊的窯體和周圍散落的陶片，同學們仿佛穿越時空，看到了當年這里窯火熊熊、制陶工人忙碌的場景。盡管歲月已經(jīng)讓窯址變得破敗不堪，但它所承載的歷史記憶和文化價值卻依然厚重。同學們仔細觀察著窯址的結構，了解古法燒制的過程，感受到了先輩們的智慧和勤勞。在這片古老的土地上，界首彩陶的燒制技藝代代相傳，見證了無數(shù)的興衰變遷，它不僅是一種技藝，更是一種文化的傳承和延續(xù)。通過參觀計窯舊址，同學們對中華文化的認同感和歸屬感得到了進一步提升，也更加堅定了宣傳、保護及傳承“界首彩陶”文化的信心和決心
         團隊成員拜訪了老一輩彩陶手藝人老師，老師向團隊成員詳細介紹了彩陶的制作過程。他從選泥說起，強調(diào)優(yōu)質(zhì)的陶土是制作精美彩陶的基礎；接著談到拉坯，這是賦予陶土初步形狀的關鍵步驟，需要工匠具備熟練的技巧和穩(wěn)定的手法；修坯則是對拉坯后的陶坯進行精細修整，使其更加規(guī)整美觀；上化妝土能為彩陶增添獨特的質(zhì)感和色彩；刻畫是界首彩陶的核心技藝之一，工匠們用鐵筆等工具在陶坯上勾勒出各種生動的圖案，有傳統(tǒng)的戲曲人物、花鳥魚蟲等，這些圖案往往取材于民間生活和傳統(tǒng)文化；上釉則為彩陶披上一層絢麗的外衣，不同的釉料和燒制工藝會產(chǎn)生不同的色彩和光澤效果；最后是燒制，這一步充滿了不確定性，需要工匠精準把握火候和時間，才能讓彩陶在窯火中完成華麗蛻變。 傳承非遺文化，收獲認可贊美
         在實踐過程中，團隊成員在當?shù)厥艿綗崃覛g迎，作為安徽理工大學返鄉(xiāng)大學生進行非遺文化保護宣傳得到了當?shù)鼐用竦母叨仍u價與贊揚。同學們不僅增長了知識，鍛煉了能力，更重要的是，他們深刻認識到了非遺文化傳承的重要性和緊迫性，紛紛表示將以實際行動為界首彩陶的傳承與發(fā)展貢獻自己的力量。回到學校后，實踐團隊計劃通過多種形式，向更多同學宣傳界首彩陶文化；利用專業(yè)知識，制作精美的宣傳視頻和文創(chuàng)產(chǎn)品，借助新媒體平臺擴大界首彩陶的影響力；積極與當?shù)卣�府、企業(yè)和社會組織合作，共同探索界首彩陶的傳承與發(fā)展新模式。相信在社會各界的共同努力下，界首彩陶這一古老的非遺文化定能在新時代煥發(fā)出新的生機與活力，傳承千年，永不落幕。