洋西是老家梧橋的親人社，小的時(shí)候就有故事……一個(gè)洋西人叫'積歸師'跑到梧橋包了生產(chǎn)隊(duì)集體的瓦窯…所以林兆明先生說(shuō)洋西就是出窯師的地方，不無(wú)道理，這兒臨江有水運(yùn)優(yōu)勢(shì)，上通漳州，下到廈門石碼…燒瓦做紅料的洋西人，雖然未必生意興隆通四海，至少可謂“財(cái)源廣迸達(dá)三江”，因?yàn)槲业南茸嫠纬瘡钠翁镞w居漳州，第一個(gè)的定基社就是洋西大隊(duì)山北社……后來(lái)由于緣起原全國(guó)人大代表鄭霜高宗親，我經(jīng)常經(jīng)過洋西，尤其是那座山北祖山，因?yàn)槿缦笮危�也叫象山，古早山腳有祀觀世音菩薩，又稱觀音山，因?yàn)槊魑创笕妩S道周來(lái)過，再稱文山、惠文山…就這座名山，據(jù)閩南有關(guān)社里族譜記錄，至少是林、鄭、方、許、黃等五大姓的祖山……'故人已乘黃鶴去，此地千載空悠悠'，閩南的過故人莊圣地，一定離不開洋西，這是《龍江頌歌》文化最早的根緣情結(jié)!
　　
　　《過故人莊》是唐代詩(shī)人孟浩然創(chuàng)作的一首五律詩(shī)，全詩(shī)白話文意思是：老友備好了黃米飯和燒雞，邀我做客到他樸實(shí)的田家。村子外邊是一圈綠樹環(huán)抱，郊外是蒼翠的小山包平斜。推開窗戶迎面是田地場(chǎng)圃，把酒對(duì)飲閑聊著耕作桑麻。等到九月重陽(yáng)節(jié)的那一天，再請(qǐng)君來(lái)這里觀賞菊花。
　　
　　據(jù)歷史地理資料考證，九龍江西溪東西各有一座孤山，西圓山東觀音山，南宋朱熹蒞漳任知州事時(shí)，曾經(jīng)微服下訪視厘觀音山民情，一天走在山北社前的鄉(xiāng)間小路，一位老農(nóng)正汗離夾背挑著一擔(dān)兩桶的屎尿(閩南語(yǔ)叫粗)去田里施肥，不期然與朱文公面對(duì)面相遇了，粗桶散發(fā)出臭氣熏天……那老農(nóng)見來(lái)者似乎是一個(gè)教書先生，于是把粗桶挑入田里，讓路朱文公，朱文公不禁感慨，念了一句孟子的話：“民為重、社稷次之、官為輕”老哥，您為何讓路，老農(nóng)并沒有像當(dāng)年魯國(guó)那位正在田里勞動(dòng)，恥笑正在落魄路過的孔子師徒：“四體不勤，五谷不分。”山北社的老農(nóng)很坦誠(chéng)對(duì)朱文公說(shuō)萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高，您是先生貴人呀！我乃一介貧賤草民…賤讓貴，天經(jīng)地義呀！朱文公一聽，不禁感慨這個(gè)鄉(xiāng)里，百姓純樸達(dá)理呀！于是，他惦記著這觀音山，準(zhǔn)備在這兒創(chuàng)辦紫陽(yáng)書院，因?yàn)榈搅讼�口，一見西溪無(wú)水，遇到潮汐起落不是水時(shí)，以為無(wú)活水源頭不吉……
　　
　　后來(lái)另?yè)窳税自茙r創(chuàng)辦紫陽(yáng)書院，過了不久第二次又到觀音山前渡頭，一見西溪水涌浪平，寬闊蕩漾。哎！錯(cuò)失了，錯(cuò)失！朱文公不禁嘆惜起來(lái)，于是寫了一首詩(shī)叫《泛舟》曰：昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。感發(fā)自然界的時(shí)運(yùn)相濟(jì)之力，確信道通天地有形外，因而思入風(fēng)云變態(tài)中，當(dāng)年有高僧于觀音山祀觀世音菩薩，選此吉地有龍蛇獅象龜五神獸朝拜之喻義，今天遇到了一個(gè)鄉(xiāng)野村夫，談吐間已然有文化涵養(yǎng)，此山此水藏著文原于道天理，應(yīng)該叫文山，朱文公后來(lái)在漳州出版他的影響中國(guó)八百年教科書《四書章句集注》中提出：“日月疊壁，以垂麗天之象；山川煥綺，以鋪理地之形，此蓋道之文也。”由此，作為佛禪道場(chǎng)的觀音山，賦予儒家理學(xué)的文化，文山的由來(lái)，還有另外一位大儒，這就是明未三部尚書黃道周大儒，他也踏探過文山，準(zhǔn)備學(xué)習(xí)朱文公在這里嘗試創(chuàng)辦書院，后因考察西北兩溪交匯處鄴山過方便水路上下，而創(chuàng)辦了著名的鄴山講堂。嗣后《龍溪縣志》記載漳州三十二個(gè)勝景：“鄴山遺范、白云生處、蓮浦歸舟、北敦?zé)熭p、松關(guān)擁雪、三河巨浪、虎渡秋濤……”，這么美妙的勝景，都可以從文山的山巔視野去感受領(lǐng)略，這恰到好處洋西的過故人莊收獲，嘿嘿！
　　
　　當(dāng)年吳老志明主政龍海，我當(dāng)了九湖至顏厝兩位7年的副書記，眼巴巴看一批又一批提拔公示，家貧金少，只好恃才傲慢，向他寫信，說(shuō)了唐玄宗與孟浩然故事……
　　
　　當(dāng)年唐玄宗時(shí)代，有一位王樂丞很愛才，一直收留孟浩然為府上賓客，尋找機(jī)會(huì)準(zhǔn)備推薦他，讓皇帝賞識(shí)……
　　
　　有一天，府衙稟報(bào)，玄宗皇帝微服下訪，已至中堂，王樂丞正在書房和孟浩然論詩(shī)，一聞心喜，對(duì)孟浩然說(shuō)“機(jī)會(huì)來(lái)了，快，快，快……你即刻寫詩(shī)放書桌上，然后躲在屏后，我去迎駕”，頃刻間，玄宗隨王樂丞入書房，飲香茶，玄宗瞥見案上新絹墨跡，不禁好奇移駕一觀，只見詩(shī)云“不才明主棄，多病故人疏。”玄宗拈須略思，詢問王樂丞說(shuō)“字，太水了，誰(shuí)寫的啊？”王樂丞隨即喚出孟浩然，拜見當(dāng)朝天子。孟浩然兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)從后屏風(fēng)閃出，玄宗見了一面狐疑說(shuō)：“如此倜儻風(fēng)流，怎么‘多病’，咱大唐盛世，怎會(huì)有多病呀……”王樂丞聽后，一時(shí)語(yǔ)塞，孟浩然與之面面相覷，緊張得放了一聲響屁，唐玄宗陰著臉又說(shuō)：“咱今天才初識(shí)，又不是故人。我又何時(shí)拋棄過你呀！”那屁味散開，太臭，唐玄宗不想捂著，遂揮袖而去也！
　　
　　一生就見皇帝這一面，哎，才華橫溢的孟浩然，和放臭屁一樣，不該草就這兩句，無(wú)病呻吟的詩(shī)句，從此與仕途無(wú)緣。還好，正因?yàn)樗麤]有當(dāng)官才為中華詩(shī)壇留著一連串的，千古名詩(shī)！
　　
　　跨越了一千多年，孟浩然的詩(shī)，竟然還留在梧閩心里，昨夜夢(mèng)里，不禁不得不高聲吟唱：
　　
　　歲暮歸南山
　　
　　孟浩然
　　
　　北闕休上書，南山歸敞廬。
　　
　　不才明主棄，多病故人疏。
　　
　　白發(fā)摧年老，青陽(yáng)逼發(fā)除。
　　
　　永懷愁不寐，松月夜窗虛。
　　
　　李白有詩(shī)云“仰天大笑出門去，吾輩豈是篷篙人？”，古代有才華的士子儒生，大多數(shù)想出仕為官，因?yàn)榭鬃用髅靼装自粸檎�第一，萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高。孟浩然大詩(shī)人的初心也是一樣的，可惜無(wú)病呻吟不才明主棄，多病故人疏，被當(dāng)朝皇帝反感，入仕的大門戛然而止。從此，造就了一個(gè)唐代最偉大的山水田園詩(shī)人，讓我讀了嚼舌根，不禁伏拜終生，除了《過故人莊》，您看看這首《北山望白云》，恰好可以去山北社遙望白云巖，吟唱詩(shī)意“北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛天。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月。何當(dāng)載酒來(lái)，共度重陽(yáng)節(jié)。”洋西大隊(duì)與北岸鎮(zhèn)頭宮遙相對(duì)望的自然社，恰好叫渡頭社，漳州的古代大地理、現(xiàn)代西溪橋閘兩邊獅象把嘴口的兩個(gè)對(duì)口社，嘿嘿！
　　
　　孟浩然大詩(shī)人有沒有來(lái)洋西、過渡頭，我不得而知。但是歷代漳州府縣眾多的先賢，包括南宋朱熹、明朝黃道周、鄭成功等，肯定來(lái)過，并且留下過足跡腳印吧！以前值得在這兒，好好發(fā)呆一陣子，休閑浮生半日閑。