豫劇，是中國五大戲曲劇種之一，是主要流行于河南省、河北、山東，流傳中國各地的傳統(tǒng)戲劇。豫劇與京劇、越劇同為中國戲曲三鼎甲，傳承已有上百年的歷史，早在清代乾隆年間，已成為河南很有影響的戲曲劇種。豫劇在生成和發(fā)展時期，汲取了昆腔、吹腔、皮簧及其他梆子聲腔劇種的藝術因素，同時廣泛吸收河南民間流行的音樂、曲藝說唱和俗曲小令，形成了樸直淳厚、豐富細膩、富于鄉(xiāng)士氣息的劇種特色。曲阜師范大學“守文化本真，赴傳承之路”實踐隊隊員于1月18日來到了豫劇之鄉(xiāng)河南， 踏入了一個滿是精彩的藝術世界，收獲了諸多感悟，深刻體會到豫劇文化的深厚底蘊與獨特魅力。
邂逅豫劇：傳統(tǒng)魅力初綻光芒
社會實踐的第一站，我來到了河南的一個小鎮(zhèn)，恰逢當?shù)嘏e辦豫劇表演。戲臺搭建在小鎮(zhèn)廣場，周邊早早圍滿了熱情的觀眾。開場鑼鼓響起，演員們粉墨登場，那一瞬間，我仿佛被一股無形的力量吸引。
豫劇的唱腔極具感染力，豫東調(diào)的奔放熱烈，像激昂的黃河之水，洶涌澎湃；豫西調(diào)的低回婉轉(zhuǎn)，似山間潺潺溪流，沁人心脾。演員們憑借扎實的唱功，將人物情感通過唱腔展現(xiàn)得淋漓盡致。在《秦雪梅吊孝》中，演員飾演的秦雪梅，用如泣如訴的唱腔，將失去愛人的悲痛、哀怨抒發(fā)得入木三分，聽得我眼眶泛紅。那一刻，我深刻體會到豫劇獨特的藝術魅力，它能跨越時空，直擊人心，勾起人們內(nèi)心深處的情感共鳴。

圖為《秦雪梅吊孝》劇照。通訊員 席家彧 供圖
臺前幕后：領略藝術匠心獨運
為了探究豫劇舞臺背后的故事，我有幸加入了一個豫劇劇團，參與他們的日常排練和演出籌備。在排練廳，演員們?nèi)諒鸵蝗盏鼐毩暬�本功，壓腿、下腰、踢腿，每一個動作都反復打磨，力求完美；念白練習時，對每一個字的發(fā)音、語調(diào)都精雕細琢，只為在舞臺上呈現(xiàn)最清晰、最生動的表達。
在服裝道具間，我看到了制作精美的戲服，每一針每一線都飽含著傳統(tǒng)工藝的韻味，那些華麗的刺繡、飄逸的水袖，不僅是裝飾，更是展現(xiàn)角色身份與性格的重要元素。而道具雖看似簡單，卻都有著嚴格的使用規(guī)范和象征意義。這一切讓我明白，豫劇舞臺上的精彩呈現(xiàn)，離不開每一位幕后人員的默默付出和對藝術的執(zhí)著追求，每一場演出都是集體智慧與汗水的結(jié)晶。

圖為鄭州博物館收藏豫劇服裝。通訊員 席家彧供圖
傳承之困：探尋發(fā)展轉(zhuǎn)型之路
在社會實踐中，我也深切感受到豫劇文化傳承面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。隨著現(xiàn)代娛樂方式的多元化發(fā)展，豫劇的受眾群體逐漸縮小，尤其是年輕一代，對豫劇的興趣不高。很多年輕人覺得豫劇節(jié)奏慢、劇情老套，與現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式格格不入。
走訪中，不少劇團表示，資金短缺、人才斷層是他們面臨的主要難題。由于缺乏資金，劇團無法更新設備、開展大規(guī)模的宣傳推廣活動；而年輕一代不愿意投身豫劇行業(yè)，導致許多精湛的技藝面臨失傳風險。面對這些困境，一些劇團和文化工作者積極探索創(chuàng)新之路，嘗試將豫劇與現(xiàn)代音樂、舞蹈元素融合，創(chuàng)作出更符合當代人口味的作品；同時，借助新媒體平臺進行線上推廣，吸引更多年輕觀眾。這讓我意識到，豫劇文化若想在新時代煥發(fā)生機，傳承與創(chuàng)新必須雙管齊下。
傳承使命：擔當文化復興責任
參與這次社會實踐，讓我對豫劇文化傳承有了強烈的使命感。豫劇作為河南傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著中原地區(qū)的歷史記憶、民俗風情和價值觀念，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為新時代的青年，我們有責任、有義務接過傳承的接力棒。
我們可以通過多種方式為豫劇文化的傳承貢獻力量，比如積極參與豫劇文化的宣傳推廣活動，利用社交媒體、短視頻平臺等新興渠道，向更多人介紹豫劇的魅力；也可以走進校園，組織豫劇興趣小組，培養(yǎng)青少年對豫劇的興趣；甚至親身學習豫劇表演，成為豫劇文化的傳承者和傳播者。我相信，只要我們每個人都付出一點努力，豫劇文化必將在新時代綻放出更加絢爛的光彩。
這次關于河南豫劇文化的社會實踐，讓我對豫劇這門古老藝術有了全方位、深層次的認識。它不僅豐富了我的文化知識儲備，更在我心中種下了傳承傳統(tǒng)文化的種子。未來，我將以實際行動踐行傳承使命，為豫劇文化的繁榮發(fā)展添磚加瓦。
撰稿人：席家彧
實踐隊：“守文化本真，赴傳承之路”實踐隊