中國青年網青島7月20日電 非物質文化遺產，是歷史長河中璀璨奪目的文化瑰寶，它們不僅僅是技藝的傳承，更是民族智慧與情感的深邃表達。在這些活態傳承的寶藏中，我們能看到古老的織錦技藝如何在織女的巧手下綻放異彩，每一根絲線都蘊含著對美的追求與生活的熱愛；能夠感受到那些看似簡單的民間手工藝，如陶藝、剪紙、刺繡等，在匠人手中化腐朽為神奇，每一件作品都是獨一無二的藝術品，承載著世代相傳的故事與夢想。通過與“民族藝術的對話”對非遺有進一步的了解和認識，激發愛家鄉愛民族的情懷，進一步弘揚中華民族傳統文化。2024年7月20日，曲阜師范大學地理與旅游學院非遺探查實踐隊來到山東省青島市市南區“非物質文化遺產主題館”，探索學習即墨花邊（魯繡）技藝與文化，為這門老手藝傳承保護和發展起到真正的作用。
作為青島首個非遺文化活態體驗空間，包含有“山海匠心”“山海民俗”“山海喜韻”“山海街市”及“數字非遺”五大版塊，親身體驗那些承載著海洋文化精髓與獨特魅力的非遺項目。精選國家級項目如“即墨花邊制作技藝”、省級非遺項目如“大歐鳥籠制作技藝”、市級非遺項目如“海產品制作技藝”等具有青島特色的非遺項目作品參與展覽，推出“山、海青島市民俗非遺主題展”，展示青島地域特色、突出海洋文化特征。在“數字非遺”展區中，場館創新性地利用現代科技手段，將青島非遺以更加鮮活、直觀的形式呈現出來。

圖為非物質文化遺產主題館“山海民俗”圖片。 中國青年網通訊員 張嘉馨 供圖

圖為非物質文化遺產主題館內圖片。 中國青年網通訊員 張嘉馨 供圖
即墨花邊，作為魯繡的一種，是青島即墨地區具有悠久歷史的手工藝品，其獨特的藝術風格和精湛的工藝技藝深受人們喜愛。即墨花邊技藝已有幾百年的傳承發展歷史，其基礎技藝源于魯繡，并與即墨西北地區的“小扣鎖”技藝相結合。
通過場館內工作人員的講解，社會實踐隊隊員們了解到即墨花邊的悠久歷史。早在乾隆年間，即墨西北地區便已廣泛流傳著“繡花”和“小扣鎖”的技藝。到了20世紀初，即墨手工藝人引進意大利花邊在當地生產，并結合民間編織、刺繡的特點，從工藝、圖案方面不斷改良即墨花邊，逐漸形成了獨具特色的即墨花邊技藝。
即墨花邊集鎖、編、織、纏、拉、露、鑲等20多種工藝于一體，并融合了80多種針法，如一針網、二針網、三趟布、四角花、纏柱代鎖、擱邊、代邊等。這些工藝和針法的完美結合，使得即墨花邊在織繡上呈現出獨特的藝術效果。其主要原料是優質亞麻布和特制絲光線，色澤以米黃、漂白為主，清雋淡雅、質感逼真，具有浮雕般的藝術效果。在圖案設計上不斷創新，傳統刺繡的圖案多以民間喜聞樂見的人物、鴛鴦、蝴蝶和花卉等為主。隨著時代的發展，即墨花邊在圖案上融入了更多的幾何圖形和現代元素，形成了上百種圖案樣式，呈現出幾何圖形之美、對立統一之美、中西合璧之美。
即墨花邊在傳承過程中經歷了多次興衰沉浮。改革開放后，機繡生產技術的廣泛應用對即墨花邊手工制作技藝造成了巨大的沖擊，從業人員、生產企業銳減，即墨花邊一度陷入困境。然而，在非遺保護政策的推動下，即墨花邊得到了有效的傳承和發展。即墨花邊廠破產后，花邊設計師王軍等人重新尋找即墨花邊的出路，通過創新設計、開發新產品等方式，使即墨花邊重新煥發了生命力。
在“青島市非物質文化遺產主題館”參觀學習后，社會實踐隊隊員們隨即展開討論：即墨花邊應積極求變，可以通過網上直播帶貨等新形式開拓國內市場，改變過去花邊產品單純依賴出口的不利局面。同時，隨著國潮風的興起，即墨花邊將自身融入漢服和旗袍等傳統服飾中，主動擁抱日漸廣闊的國內市場。此外，即墨花邊還開發出帶有即墨花邊的裝飾畫、十二生肖團扇、書簽、香囊、改良漢服等文創產品，滿足更多群體的消費需求，更好的進行非遺文化的傳承與發展。
非遺之美，在于它的不可復制性，每一份作品都是匠人心血與情感的凝結，它們不僅僅是物質的存在，更是文化的載體，精神的寄托。隨著歲月的流逝，這些非遺項目如同歷史長卷中的一抹亮色，照亮了民族文化的傳承之路，讓后人得以窺見先人的智慧與創造力，感受到那份跨越時空的文化認同與歸屬感。通過對山東豐富的非物質文化遺產更深入的了解，實踐隊隊員們對非遺的保護與傳承有了更強烈的責任意識。作為新時代的青年，我們應不斷探討非遺文化在互聯網時代傳承和發展的新模式、新方法，促進非物質文化遺產的發揚光大，為傳承弘揚中華優秀傳統文化提供更加廣闊的空間和平臺，不斷增強國家和民族的文化自信!保護非遺，就是守護我們的文化根脈，讓這份寶貴的文化遺產在新時代的浪潮中繼續熠熠生輝，綻放出更加絢麗的光彩。（通訊員 張嘉馨）

圖為社會實踐隊員合影。 中國青年網通訊員 崔貴珍 供圖