南京師范大學(xué)泰州學(xué)院院長學(xué)生助理團(tuán)組建暑期社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)“華夏非遺,古韻悠長”以線下實(shí)踐方式,開展社會活動。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)分成若干小組,前往全國多個(gè)城市以線下采訪非遺傳承人,親身體驗(yàn)非遺制作,參觀非遺博物館進(jìn)行展品講解等活動來宣傳非遺文化的傳承與發(fā)展。社會實(shí)踐的目的之一是探索非遺文化與現(xiàn)代社會的結(jié)合點(diǎn),推動非遺文化與現(xiàn)代科技、教育、旅游等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,讓非遺文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。社會實(shí)踐的目的之二是通過挖掘和利用非遺文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí),通"/>

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梵音繞梁 非遺留芳

發(fā)布時(shí)間:2024-08-07     閱讀:

梵音繞梁 非遺留芳

中國青年網(wǎng)溫州8月6日電(通訊員 吳律舟)8月5日,南京師范大學(xué)泰州學(xué)院院長學(xué)生助理團(tuán)“傳承華夏 非遺留芳”暑期社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)為貫徹習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的“加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”理念,前往位于常州市的古剎-天寧寺,探尋“天寧寺梵唄唱誦”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

圖為天寧寺內(nèi)。中國青年網(wǎng)通訊員 彭再茜 供圖


常州天寧寺始建于唐代貞觀年間,是常州市現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的千年古剎,如今被列為江蘇省文物保護(hù)單位,實(shí)踐團(tuán)隊(duì)所要探尋的“天寧寺梵唄唱誦”就是發(fā)源于此。“天寧寺梵唄唱誦”作為江蘇省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),節(jié)奏沉穩(wěn)扎實(shí),唱腔悠揚(yáng)瀟灑,韻味古樸清雅,是全國漢傳佛教寺院公認(rèn)之典范。

走進(jìn)天寧寺,團(tuán)隊(duì)成員首先感受到的是無邊的靜謐,周邊的一切仿佛都慢了下來,蔥郁的樹木,寧靜的庭院,悠揚(yáng)的鐘聲,一切都顯得那么祥和。漫步其中,團(tuán)隊(duì)成員呼吸著帶有檀香的空氣,傾聽著自己的腳步,仿佛每一步都在與靈魂深處的自己的對話。而就在此時(shí),沉寂的鐘聲乍然響起,空氣再次流動起來,恰逢實(shí)踐團(tuán)隊(duì)到達(dá)天寧寺不久,天寧寺的梵唄唱誦就開始了,寧靜被喧而不嘩的唱誦聲所取代,團(tuán)隊(duì)成員也沉浸在梵唄的縈繞之中。

在觀賞完梵唄唱誦之后,實(shí)踐團(tuán)隊(duì)采訪了同在一旁觀賞的當(dāng)?shù)鼐用駨埨舷壬?jù)張老先生所說,他和他的妻子已經(jīng)堅(jiān)持好多年來天寧寺觀賞梵唄唱誦的活動,幾乎場場不缺,附近有很多居民都和他們一樣,會在天寧寺開展梵唄唱誦活動的時(shí)候前來觀看,這已經(jīng)成為附近一些居民日常休閑娛樂的一環(huán)了。“以前天寧寺這些梵唄唱誦活動是不向我們外界開放的,現(xiàn)在時(shí)代不同了嘛。”在臨別前,張老先生還告訴團(tuán)隊(duì)成員。可以說,在如今的新時(shí)代,“天寧寺梵唄唱誦“并不再是藏匿于寺院之內(nèi)、隱蔽于世人的高冷藝術(shù),而是逐漸成為使群眾喜聞樂見的人民藝術(shù)了。

圖為團(tuán)隊(duì)成員采訪傳承人。中國青年網(wǎng)通訊員 彭再茜 供圖


此外,實(shí)踐團(tuán)隊(duì)還采訪到了“天寧寺梵唄唱誦”的非遺傳承人師傅,并向他詢問了天寧寺梵唄唱誦藝術(shù)的現(xiàn)狀與其未來的發(fā)展。師傅認(rèn)為,當(dāng)下天寧寺的梵唄唱誦的傳承,離不開天寧寺一代又一代僧侶與當(dāng)?shù)卣墓餐ΑT缭?019年,江蘇省因?yàn)樯弦淮鷤鞒腥怂蓭煾瞪眢w不佳而將“天寧寺梵唄唱誦”入選為非遺搶救性記錄名單之中,“多虧了當(dāng)時(shí)有政府的幫忙,不然你們就很難見到這么正式的唱誦了。”傳承人師傅不由感慨感概。因?yàn)閾尵刃袆蛹皶r(shí),在松師傅圓寂之前,非遺搶救項(xiàng)目組和寺院的僧侶就已經(jīng)收集到各種相關(guān)資料與數(shù)據(jù),正是他們的努力,才使得如今“天寧寺梵唄唱誦”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠再次展現(xiàn)在世人面前。但是,傳承人師傅也表達(dá)了一些憂慮,他認(rèn)為,當(dāng)下最主要的問題就是隨著現(xiàn)代化的加快以及寺內(nèi)外交流的增多,很多天寧寺的年輕僧侶對梵唄唱誦的認(rèn)同感在逐漸弱化,天寧寺梵唄唱誦出現(xiàn)了異變的傾向,這些都是他們這些傳承人需要去深入探究、著重解決的。

而對于天寧寺梵唄唱誦藝術(shù)未來的發(fā)展,傳承人師傅表現(xiàn)的非常樂觀。他表示,天寧寺現(xiàn)在為了梵唄唱誦的傳承做了很大努力。對內(nèi),天寧寺的傳承人們繼續(xù)深挖梵唄內(nèi)涵,進(jìn)一步增強(qiáng)唱誦課程培訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)化和體系化,打造發(fā)揚(yáng)光大梵唄藝術(shù)的層次平臺;對外,天寧寺在有關(guān)部門的幫助下陸續(xù)開展了梵唄唱誦團(tuán)各地巡回演出等一系列活動,使天寧寺梵唄藝術(shù)在國內(nèi)梵唄唱誦領(lǐng)域保持著傳統(tǒng)風(fēng)貌和領(lǐng)軍地位,還走出了國門,在國際舞臺上展示漢傳佛教音樂的獨(dú)特魅力,讓更多人了解到這種跨越時(shí)空的音樂傳承。

通過本次線下社會實(shí)踐活動,團(tuán)隊(duì)成員們對“天寧寺梵唄唱誦”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更多的認(rèn)識。天寧寺的梵唄之聲,如同天籟之音,穿越千年時(shí)光,依舊悠揚(yáng)動聽,令人心曠神怡。此外,團(tuán)隊(duì)成員對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承也有了新的認(rèn)知,希望能為祖國非遺傳承的艱巨任務(wù)奉獻(xiàn)出自己的一份力。

作者:院長助理團(tuán)    來源:大學(xué)生網(wǎng)報(bào)
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