習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中深刻闡明了文化在新時(shí)代新征程中的地位作用，明確提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的重大任務(wù)。為了深刻貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，積極響應(yīng)國(guó)家建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略號(hào)召，曲阜師范大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院新麥場(chǎng)精神實(shí)踐隊(duì)踏上了一段意義非凡的文化探索之旅。這支由學(xué)院本科生全國(guó)樣板黨支部的黨員、入黨積極分子以及杏壇學(xué)堂卓越班的同學(xué)們組成的隊(duì)伍，于7月13日前往山東曲阜，拜訪了雕刻藝術(shù)大師杜慶收老師，以新麥場(chǎng)精神為契機(jī)，實(shí)地感悟?qū)W習(xí)新時(shí)代如何傳承中華文化，通過實(shí)際行動(dòng)為為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春力量。
尼山石承古韻雕孔子，杜慶收創(chuàng)新解難題首先，實(shí)踐隊(duì)先前往了杜慶收老師的展覽室，在這個(gè)過程中，杜慶收老師講解著雕刻技藝的歷史淵源和創(chuàng)作心得。這里的每一件雕刻作品都是匠心獨(dú)運(yùn)的杰作，它們或古樸典雅，或靈動(dòng)傳神，背后藏著的是無數(shù)次對(duì)石塊的精雕細(xì)琢。更令人欽佩的是，杜老師勇于創(chuàng)新，以尼山石作為載體，來講述“孔子一生的故事”，并且在無先例可循，經(jīng)驗(yàn)匱乏的情況下，他不斷探索，自制工具，逐漸形成了自己一套的雕刻技法，這不僅僅是技藝的飛躍，更是文化創(chuàng)新的生動(dòng)體現(xiàn)。
圖為杜慶收老師為實(shí)踐隊(duì)講解創(chuàng)作心得。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 王毓芝 供圖
杜師親授雕工藝，鐵杵磨針志更堅(jiān)隨后，杜老師帶領(lǐng)實(shí)踐隊(duì)伍來到了他日常雕刻的室外工作處，陽光如火，高懸天際，蚊蟲環(huán)繞，周圍還有車輛的嘈雜聲，就是這樣惡劣的環(huán)境下并沒有阻擋杜慶收老師傳授雕刻技藝的熱情和決心，他一坐就是好幾個(gè)小時(shí)。他表示，在這樣的環(huán)境下他并不覺得辛苦，相反，他更加珍視創(chuàng)作的時(shí)光。接著他親自為實(shí)踐隊(duì)示范了雕刻的基本技法和步驟。他先在石頭上用粉筆打上草圖，接著拿起刻刀，每一次落刀都精準(zhǔn)無誤，每一次起刀都充滿力量，手中的刻刀仿佛有了生命，靈活地跳躍，旋轉(zhuǎn)。杜慶收老師一邊演示，一邊耐心地講解技法，那份從容與自信，讓在場(chǎng)的所有人都受到了鼓舞。不一會(huì)兒，一個(gè)栩栩如生的圖案便呈現(xiàn)在大家眼前，這不僅僅是技藝的展現(xiàn)，更是杜慶收老師樂觀向上，不畏艱險(xiǎn)的象征。
正如張載所言：“艱難困苦，玉汝于成。”真正的文化強(qiáng)國(guó)之路往往布滿荊棘，正是這些挑戰(zhàn)，鑄就了文化的輝煌。同時(shí)杜慶收老師以實(shí)際行動(dòng)告訴了在場(chǎng)的每一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，坐得住冷板凳，肯吃苦耐勞，以更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)投身到文化建設(shè)的偉大實(shí)踐中去。
圖為杜慶收老師示范雕刻過程。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 王毓芝 供圖
數(shù)學(xué)融文化薪火，共繪文化新篇章實(shí)踐隊(duì)請(qǐng)教杜慶收老師關(guān)于傳統(tǒng)文化未來發(fā)展的期望時(shí)，杜慶收老師眼神閃爍著期待的光芒，語重心長(zhǎng)地說道：“希望越來越多的年輕人加入我們行列當(dāng)中，一起為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。”，這番話不僅僅是對(duì)實(shí)踐隊(duì)的鼓勵(lì)與期望，更是對(duì)所有年輕人的深切呼喚。在最后的交流中，實(shí)踐隊(duì)成員們向杜老師介紹了自己此行的目的和“新麥場(chǎng)精神”的理念，表示“新麥場(chǎng)精神”不僅僅是一種數(shù)學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新，更可以運(yùn)用在傳播文化上。數(shù)學(xué)作為一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，雖然看似與傳統(tǒng)文化相去甚遠(yuǎn)，但實(shí)際上兩者在追求真理、探索未知的精神上是相通的。實(shí)踐隊(duì)打算將數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，探索出一種新的教學(xué)模式和文化傳播方式，讓更多的人在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)，也能感受到中華文化的獨(dú)特魅力。
正如習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”實(shí)踐隊(duì)的這一理念也恰恰是文化建設(shè)的一種新的起點(diǎn)，杜老師對(duì)實(shí)踐隊(duì)的理念表示高度贊同，并希望雙方未來能有更多的交流機(jī)會(huì)，共同探索更有效，更多元的文化傳承方式，以實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)總書記關(guān)于文化繁榮與文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的號(hào)召，為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。
圖為新麥場(chǎng)精神實(shí)踐隊(duì)合影。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 徐子怡 供圖
經(jīng)過這次活動(dòng)，實(shí)踐隊(duì)深刻的領(lǐng)悟了豐富的歷史事件與傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也更加堅(jiān)定了走文化創(chuàng)新發(fā)展道路，將數(shù)學(xué)與文化相結(jié)合，傳承中華文化的決心與信念，認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)不能局限于書本，而是應(yīng)該將所學(xué)運(yùn)用到祖國(guó)大地上，以行動(dòng)為筆，以大地為紙，書寫屬于新一代的文化傳承新篇章。
（通訊員：王毓芝）
