還未走進顧炎武紀念館，顧炎武先生的雕塑像就立于紀念館的門前，后面有一行石碑上刻著的大字“天下興亡、匹夫有責”，紅色的石碑刻字發人深醒，我負責將此用照片記錄下來，準備在線上會議室用這張照片作為開題。“天下興亡、匹夫有責”這句話并不是由顧炎武先生所言，而是由“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣”經后人概括而來。但主題表達的意思一致，是指整個社會出現道德沉淪，即使普通民眾都應當奮起救贖。習近平總書記多次引用“天下興亡，匹夫有責”這句古語。在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69周年座談會上，他強調：“在中國人民抗日戰爭的壯闊進程中，形成了偉大的抗戰精神，中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏強暴、血戰到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。”

進門，四處是有關于顧炎武先生著作的書法筆墨，字字句句都是其在歷經艱難的時候寫下的。引導成員一起觀賞這些筆墨，并向其簡略地介紹顧炎武先生的基本理念和其背后的歷史原因。宋明以來，儒學的理想與儒者的天下國家之責任，一以貫之傳承于這六百年之間，并以主流文化的感染力影響了越來越多的知識分子。在明清之際，這一實學思潮達于頂點，士大夫中的優秀分子和新興的士民代表，反對空談，主張關心時政。顧炎武論學主張“博學于文”，“行己有恥”。強調學以經世，自一身以至天下國家之事，都應探究原委，反對明末空談心性的空疏學風。面對當時黑暗的社會現實，顧炎武認為當務之急在于探索“國家治亂之源，生民根本之計”，這是顧炎武先生對于國家興亡時地思考，注重實踐，比空談策論更為重要，講求經世致用的學風。直到現在顧炎武先生的思想理念仍然對現在的教學實踐有著重大的影響，我們都應該在學習中講求經世致用，踏踏實實地進行學習，勤記筆記，將復習和預習相互結合。

為了更好的近距離了解顧炎武先生的生平，當日我們早早抵達了顧炎武紀念館，我們在此見到了不同的石刻著顧炎武先生生平的重大事件，配合著石刻下面的文字批注，更加生動地勾勒出一個鮮活的革命英雄。并不只是一位在史書上出現過的平面的人物。他的人生遠比書上寫的更加波瀾壯闊，也更加艱難。但是即便如此，顧炎武先生也從未放棄，哪怕二十七歲時秋試被黜，他并未氣餒，退而讀書，為國家為人民搏一個前途。我帶領著大家走過這些石刻，將其中的文字分享給隊里的其他成員，大家都靜默不語，內心深受震撼。
在參觀完顧炎武紀念館后，我們久久不能平靜。波瀾壯闊的生平或是深刻深沉的文字都值得我們細細去感悟去體會其中的奧妙。例如“天下興亡，匹夫有責”一言，從現代觀點看，地球恰如在宇宙中行駛的一艘航船，其揚帆遠征或顛簸傾覆無疑事關人類每一個體，顯而易見，每一個體切實履行自己的職責是道義之所在。我們要堅持承擔起社會主義接班人的責任，積極為社會所奉獻，為推動社會不斷進步承擔責任。責任植根于良知，見之于有恥，二者聯系著德與法兩端。如果每一個人自覺履行公民職責，我們的國家便會長治久安，每一個體也將從中受益。我們都需為之不斷努力。